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2019-09-23 05:25 来源:新浪网

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  8月14日,新疆建设兵团司法局邀请焦守云作了题为《我的父亲焦裕禄》的专题报告。这些天,来自新疆的出席全国两会的人大代表和政协委员,肩负新疆各族人民重托,满怀信心,参加盛会,审议国家大事。

张春贤强调,要编制好“十三五”援疆规划,进一步向民生工程、民心工程聚焦,向交往交流交融聚焦,向有利于新疆长治久安聚焦;要把促进就业作为援疆的重要任务。今日,东南亚诸国如新加坡、马来西亚、泰国、印度尼西亚,还有越南、柬埔寨等都有道教组织或庙宇,大都是以华人为主,进而影响到当地族群。

  赛开尔·胡山告诉记者,少数民族妇女祖祖辈辈都有刺绣的习惯,但刺绣作品仅供自己家庭使用。在祖国最西端的克孜勒苏柯尔克孜自治州乌恰县吉根乡,获选第三届“中国十大杰出母亲”的72岁柯尔克孜族义务守边员布茹玛汗·毛勒朵,至今仍坚持在海拔4290米的冬古拉玛山口巡边。

  西部计划全称为“大学生志愿服务西部计划”,是由共青团中央、教育部等部门于2003年根据国务院有关要求共同组织实施的。新疆还将充分利用已经建成的保税区和即将开建的保税区,发展出口加工业,将新疆的区位优势和对外开放口岸优势转化成为经济优势,变“通道经济”为“加工贸易经济”,提升新疆外向型经济的发展水平。

住着嘛,舒服得很,就像小娃娃钻进妈妈怀抱。

  在祖国最西端的克孜勒苏柯尔克孜自治州乌恰县吉根乡,获选第三届“中国十大杰出母亲”的72岁柯尔克孜族义务守边员布茹玛汗·毛勒朵,至今仍坚持在海拔4290米的冬古拉玛山口巡边。

  去年3月初,自治区党委组织部工作组进驻这里,他们访民情、惠民生、聚民心,开展多种多样的农业技术和就业培训,千方百计拓宽群众的就业和增收渠道,改善民生。现在,在乌鲁木齐市高级中学,共有100名学生得到了资助。

  庆祝新疆维吾尔自治区成立60周年“万个故事献祖国”活动启动仪式4日在北京举行。

  “天山雪松根连根,各族人民心连心。同时要清醒看到,少数民族和民族地区教育仍面临一些困难和问题,加快发展民族教育任务仍十分艰巨。

  现在,羊成群,马成群,牦牛满山坡,出门跨上摩托车,电瓶车替代了毛驴车;园区办到了家门口,越来越多的牧民走进了工厂,有事干,有钱赚。

  他还来到马尔康县松岗镇直波村,走进藏民家中,与他们促膝交谈。

  像延边州这样借助区位优势,在国家沿边开放战略中不断提升地位的,还有新疆伊犁州霍尔果斯经济开发区。每年下来,大约能有十七八万元的纯收入。

  

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水月禅寺

2019-09-23 10:16 | 国搜徐州 | 手机看国搜 | 打印 | 收藏 | 扫描到手机
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核心提示:水月禅寺建设突破了传统规制,一改中国寺院建筑风格,在遵循佛教殿堂布局制式的前提下,采用现代建筑元素,与佛教的启迪心智、荡污涤垢、祈福纳祥巧妙结合,诠释了大道至简的人文理念。

水月禅寺位于江苏省徐州市睢宁县,是在睢宁县地藏寺的基础上复建的。水月禅寺建设突破了传统规制,一改中国寺院建筑风格,在遵循佛教殿堂布局制式的前提下,采用现代建筑元素,与佛教的启迪心智、荡污涤垢、祈福纳祥巧妙结合,诠释了大道至简的人文理念。在新加坡举行的2015年世界建筑节(World Architecture Festival)公布了“宗教类”入围名单,全球九大宗教建筑因其独特设计入围“宗教类”最美建筑名单,中国江苏睢宁水月禅寺成功入选。

据《后汉书》载:“笮融在下邳(今睢宁县)大起浮屠寺,上累金盘,下为重楼,又堂阁周回,可容三千许人。作黄金涂像,衣以锦彩。每浴佛,辄多设饮饭,布席于路,其有就食及观者,且万余人”。上海同济大学提供资料考证:笮融所建之塔,是中国历史上有文字记载和形象描述的“天下第一塔”。在黄忏华所著的《中国佛教史》中,视之为“此佛教流布于民间也”。可见,睢宁是佛教在中国从“官方”走向“民间”的肇始之地,也是佛教标志性建筑“浮屠”在中国的首建之地。在宋金时代,浮屠寺毁于战乱。

斗转星移,成住坏空。复建承载着悠久历史的浮屠寺一直是睢宁佛教四众弟子的夙愿。经过申请,通过省、市民宗部门批准,浮屠寺得以复建。同时,因江苏世纪天虹纺织集团厂区扩建二期,坐落在睢宁县睢城镇境内地藏寺需要迁建,地藏寺距今已有600多年历史,始建于明朝永乐年间,不幸毁于日寇侵华战争,几成一片废墟。改革开放后,地藏寺由于历年来当地党委及政府部门大力落实宗教政策,附近佛教徒及广大群众大力维护,又恢复旧貌。经讨论决定,将浮屠寺复建和地藏寺迁建选址在白塘河省级湿地公园内,建设一座现代化、规模化的寺院。因寺院周边临水,又因佛学所称因、果、圆、缺的信仰似月亮,且寺庙突出是水月观音文化,故寺院命名为“水月禅寺”。
禅寺建筑规模宏大,于2013年10竣工。2013年11月又在禅寺前增建了占地面积约8000平方米的水月广场,于2014年3月竣工。广场中间请入一尊水月观音,高9.8米,观音矗立更加增强了广场的灵性和气势,更利于佛法的弘扬。

水月禅寺建筑群总平面沿正南正北方向中轴对称式布置,纵向一根轴,横向2根轴,纵轴上依 次分布着山门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁。第一横轴分别为观音殿和地藏殿,第二横轴 分别为念佛堂和禅堂。在四周还分布着僧僚、香积厨、客僚、展卖厅等建筑。

水月禅寺建设以“得风润水,古典布局;简约建筑,禅意空间”的规划理念为核心,建筑格调独具匠心,颠覆了人们对于佛教建筑固定的思维模式,设计将佛教元素与建筑艺术达到了完美结合,表现手法较为独特,功能和布局更为合理,实现了佛教元素与现代建筑艺术的完美结合,创造出国内独具匠心的佛教活动场所。
水月禅寺位于白塘河湿地公园东南部,可由公园北大门进入,沿东侧环湖路前行寻访禅寺,亦可由湿地公园东大门进入,经一座拱桥进入水月广场。

白塘河湿地公园的东大门是一座拱桥,为什么要以桥作为进入水月禅寺的大门呢?我们都知道一句俗话,叫“佛渡有缘人”,渡是“到彼岸”的意思,就是从烦恼的此岸度到觉悟的彼岸。佛教中讲“可度者为说法,不可度者为做因缘。”只要是到了水月禅寺,就是与佛法,与寺院结下了一份善缘。借由这座桥,请各位游客暂时与红尘俗世脱离开,进入佛法的禅意清净世界。

(图文编辑:朱忠华)

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